Епископ Владимир (Агибалов) «О клевете»
Время прочтения: 5 мин.
Здравствуйте, дорогие телезрители!
Среди множества грехов, которые могут вторгаться в жизнь христианина, одни из самых распространённых – грехи уст. Это и ложь, и сквернословие, и богохульство, и проклятие, и тому подобное. Но среди всех этих грехов есть один особо вредный – это клевета. И именно об этом грехе сегодня мне хотелось бы поговорить.
Почему клевета является наиболее опасным грехом? Потому что, во-первых, он сочетает в себе сразу несколько грехов: осуждение, ложь, злоречие, наговор, а во-вторых, его можно сравнить с инфекционной болезнью, которая заражает множество людей, то есть клеветник, совершая грех сам, подталкивает на осуждение множество других людей. А о таких в Священном Писании сказано, что лучше бы им повесить на шею камень и броситься в море. Это было бы меньшим злом. Клеветы полно в мире, но дьявол стремится, чтобы и в Церковь с помощью клеветы пришло разделение, чтобы скрепляющие людей связи ослабели. Вместо того чтобы вести духовную борьбу против дьявола, люди начинают вести гражданскую войну друг с другом. А, как известно, «злые языки страшнее пистолета». Есть очень известное выражение: «Один дьявол внутри Церкви страшнее, чем тысячи дьяволов вне её». Внутренний враг всегда опаснее.
Как возникает клевета? Мы не должны забывать, что отец любой лжи – дьявол. Его желание – сосредоточить наше внимание на недостатках ближнего, чтобы породить осуждение. Но Библия говорит нам очень ясно «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете». Если ты судишь, ты собой заменяешь Бога. Видишь брата согрешающего – молись о нём – Бог даст ему жизнь. В противном случае ты сам можешь попасть под суд Божий.
Есть, конечно, и другие причины для клеветы: это зависть – мы хотим казаться лучше, чем есть на самом деле, для этого нам нужно унизить объект зависти, чтобы возвысить себя в своих глазах и газах других людей; это страх – если мы сами что-то натворили, то боимся общественного мнения, выговора, наказания и пытаемся отвести вину от себя, ложно обвиняя других; это ненависть – порой, если нас кто-то обидел, досадил нам или у нас проблемы в жизни, даже если просто плохое настроение, то мы вымещаем злость на ближних и дальних.
Любовь посплетничать, поговорить, посудить о ближнем – всё это может привести нас к клеветничеству. Если нам хочется поговорить о ближнем, то говорить нужно с положительной стороны, отмечая то хорошее, что в нём есть. Поэтому, прежде чем совершить какой-либо поступок или сказать что-то, нужно спросить себя: «Кому ты служишь – Богу или дьяволу?» Бывает подчас, что и поговорить больше не о чем, как только о ком-то, непременно осудив или осмеяв его. Всё это искажает нашу человечность.
Человек, живущий осуждением, сплетнями и клеветой унижает себя сам, отталкивает от себя людей, становится копилкой чужих грехов, ведь твоё мнение о людях – это зеркало твоей души. Говоря о клевете, нельзя не вспомнить, о том, что Господа нашего Иисуса Христа фарисеи предали на распятие именно оклеветав Его из-за зависти и злобы. Вот до чего может довести безумие человеческое! Даже если правда в конце восторжествует, то вред, нанесённый клеветником, непоправим.
Есть хорошая притча о клевете. Одна селянка решила отомстить приходскому батюшке за то, что он, как она восприняла, неверно рассудил её с соседкой. И вот она распустила слух по всей деревне, что батюшка блудник и соблазнил свою одну молодую прихожанку. Слух мгновенно распространился по селу, а когда дошёл до самого батюшки, того хватил сердечный удар. Положили его в больницу, и тогда вдруг стало клеветнице стыдно. Пришла она в больницу к батюшке и говорит ему: «Прости, мол, согрешила я. Как мне загладить свою вину?». Батюшка отвечает: «Пойди домой, принеси мне свою пуховую подушку». Женщина пошла, принесла подушку, а батюшка говорит: «Теперь залезь на нашу церковную колокольню и высыпи весь пух из подушки по ветру». Удивилась селянка, но делать нечего – исполнила и это. Приходит к батюшке и говорит: «Далее что делать?». Он отвечает: «Теперь пойди и собери весь пух, который ты рассыпала, и приходи ко мне за прощением…».
Конечно, все мы без исключения, кто в большей, кто в меньшей степени, виноваты перед Богом и друг перед другом в этом грехе. Что же нам делать? Будет очень хорошо, если мы вспомним, что мы думали или говорили друг о друге. Возможно, мы кого-то осудили, о ком-то сказали плохо, а может, и в прямом смысле кого-то оклеветали. Попросим прощения друг у друга и у Бога, освободимся от этого греха, а также примем решение в своём сердце никогда, ни при каких обстоятельствах не судить друг друга и не клеветать. И да поможет нам в этом Господь.
