Краткие наставления священнослужителей о войне со страстями
Видео:
Владимир (Агибалов) (1966), архиерей Русской Православной Церкви, епископ Новокузнецкий и Таштагольский.
«Страсть — это страдание» + Видео (продолжительность 05:01)
«Кто-то может спросить: что плохого в том, что человек любит вкусно поесть, старается быть бережливым, совершенно естественно испытывает скорбь, например, при потере близких людей? Однако грань между естественным и противоестественным очень тонка. Так бережливость может перерасти в скупость и сребролюбие, скорбь – в тоску и уныние, а стремление к вкусной еде – в чревоугодие».
«Борьба с грехом блуда» + Видео (продолжительность 05:15)
«Однако прежде чем осуждать блудника, давайте посмотрим на его портрет и причины, побуждающие его к греху. Я говорю «его», имея в виду и «ее», потому что корни греха одинаковы, как для мужчин, так и для женщин»
«Грех осуждения» + Видео (продолжительность 06:53)
«Есть одна притча. Некоторая женщина смотрела в окно, как её соседка развешивает постиранное бельё, и постоянно возмущалась, почему это бельё у соседки такое грязное. И вдруг однажды она увидела, что у соседки бельё чистое. И она сказала: «Ну вот, может же, когда захочет!». На что муж ей ответил: «Нет, ничего не изменилось, просто я вымыл окно». Поэтому, дорогие, прежде чем осуждать другого человека, мы должны заглянуть в собственное сердце, насколько оно чисто и лишено злых помыслов»
«О клевете» + Видео (продолжительность 06:00)
«Как возникает клевета? Мы не должны забывать, что отец любой лжи – дьявол. Его желание – сосредоточить наше внимание на недостатках ближнего, чтобы породить осуждение. Но Библия говорит нам очень ясно «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете». Если ты судишь, ты собой заменяешь Бога. Видишь брата согрешающего – молись о нём – Бог даст ему жизнь. В противном случае ты сам можешь попасть под суд Божий»
«О зависти»+ Видео (продолжительность 04:34)
«Противоположная зависти добродетель – это любовь. Если смотреть на людей с любовью, не сравнивая себя ни с кем, то и завидовать не станешь. Любящее сердце – счастливое сердце»
«Предательство» + Видео (продолжительность 05:31)
«Осуждать предателя нет смысла. Если тебя предали, значит что-то или кто-то для предавшего оказался важнее тебя. Возможно, до того, как произошло предательство, ты сам сделал отношения с будущим предателем пустыми и вредными для него»
«Одиночество» + Видео (продолжительность 04:23)
«Одна из серьезных причин внутреннего одиночества – это привычка осуждать. Можно сказать, что одиночество и осуждение – это сродные недуги души. Осуждающий человек, где бы он не оказался, всегда недоволен своим окружением»
«О смирении» + Видео (продолжительность 04:46)
«Гордыня обращает сердце против Бога. Она соревнуется с ним за первое место. Гордыня — это чувство самодостаточности и независимости от Бога, ощущение превосходства над окружающими людьми. Если начало премудрости – страх Господень, то начало гордости – незнание себя самого. Человек переоценивает свои достоинства и силы, а в результате попадает в беду. Один подвижник так объяснял суть смирения: «Все люди жаждут величия, а Бог просит нас стать маленькими. Чтобы пройти в дверь, ведущую в Царство Небесное, надо встать на колени».
«О смысле жизни» + Видео (продолжительность 05:40)
«Одному человеку Бог решил показать ад и рай, пригласил его в зал, где за столом сидели грустные люди, в руках у них были ложки с очень длинными рукоятками, люди не могли этими ложками дотянуться до рта и были голодны. Потом Господь привёл его в комнату, где за таким же столом сидели весёлые люди с такими же ложками. Человек спросил Бога: «Почему одни грустны, а другие веселы?» Господь ответил, что грустные думают только о себе и не могут насытиться, а весёлые научились кормить друг друга этими ложками и довольны жизнью. Ад и рай устроены одинаково, разница – внутри нас».
«Бог в душе» + Видео (продолжительность 06:31)
«Слыша от простого обывателя слова, что Бог в его душе, хочется спросить: «В результате каких духовных подвигов вы достигли такой высоты? Может быть, Господь не входил в вашу душу? На самом деле у вас в душе чего только ни бывает: и осуждение, и раздражение, и лукавые мысли, а совсем не Бог».
«О вере» + Видео (продолжительность 06:09)
«Однажды в лагерь привезли очередную «партию» узников, среди которых был старенький профессор. Когда он увидел, какие там жестокие условия, он упал и умер от разрыва сердца. Почему? Потому что у человека в жизни не было стержня – была схема, построенная на интеллигентности, знаниях, а самого главного не было…»
«О заповедях» + Видео (продолжительность 05:26)
«Конечно, христианин, серьёзно вступивший на духовный путь, может впасть в грех, однако, как замечал святитель Игнатий, величайшая разница: согрешить намеренно и согрешить по немощи, при желании угодить Богу. Ведь одинаково грязен и живущий на помойке бездомный человек, и тот, кто вышел из дома в новом костюме, но споткнулся и упал в лужу. Но разница между тем и другим велика, поскольку для одного быть грязным – обычное состояние и образ жизни, а для другого – досадная оплошность, которую он хочет и может немедленно исправить».
***
Антоний Сурожский (1914-2003), митрополит, архиепископ Великобритании и Ирландии, Патриарший экзарх Западной Европы (1965-1974), почётный доктор наук Абердинского университета (1973), Кембриджского университета (1996), Московской Духовной академии (1983) и Киевской духовной академии (1999), один из известнейших православных миссионеров XX века.
«Грех — единственное несчастье человеческой жизни»
«Не за то, братья, будем мы осуждены на вечном суде, что не совершали мы чудес, что не богословствовали, но за то будем осуждены, что не плакали о грехах своих…Вот где начинается наше спасение или завязывается узел нашей погибели».
Платон (Игумнов) (1945), архимандрит, доктор богословия, профессор Московской Духовной Академии. Более 30 лет отец Платон совершает пастырское служение и преподает будущим священникам нравственное богословие.
«По общему смыслу воззрений преподобного Иоанна Кассиана, святые, которые постоянно имеют Бога в своей памяти, ходят как бы на цыпочках по растянутым на высоте канатам. Поставляя сущность своей жизни и своего спасения на узкой стезе памяти о Боге, они помнят, что подвергнутся жестокому падению, если нога их хоть немного поколеблется».
Петр (Екатериновский) (1820 — 1889), священник Русской Православной Церкви, епископ Томский и Семипалатинский, кандидат богословия, духовный писатель.
«О подавлении страстей» из книги «Указание пути к спасению. Опыт аскетики»
«Святой Лествичник говорит, что кто благочестно низложил в себе три главные страсти – чревоугодие, сребролюбие и тщеславие, тот низложил вместе и прочие пять, то есть блуд, гнев, отчаяние, уныние и гордость. Но кто нерадит о низложении первых, тот ни одной не победит»
Никон (Воробьёв) (1894 — 1963), священнослужитель Русской Православной Церкви (с 1956 года в сане игумена), духовный писатель.
«Если боишься скорбей и хочешь избежать их, то Господь Иисус Христос указал средство избежать их…»
Павел Гумеров (1974), протоиерей Русской Православной Церкви, духовный писатель, публицист.
«Как современному человеку бороться со страстями»
«Страсть невозможно победить, если ты не очень хочешь с нею бороться. Просто так пытаться вяло ее отгонять – бесполезно. Почему? Потому что степень поражения очень серьезна. Хроническую болезнь невозможно вылечить, если ты будешь иногда пить какие-то таблеточки. Должна быть очень серьезная работа. И быстро победить страсть не получится. Ведь если страсть приобреталась годами, то за две недели ты ее не вылечишь. Повторюсь: это серьезная работа, для этого нужно очень серьезное желание».
Гермоген Иванович Шиманский (1915–1970), кандидат богословия, духовный писатель, преподаватель Киевской и Волынской Духовных семинарий (1951–1961 гг.).
«Очищение сердца от страстей составляет только часть подвига стяжания чистоты; другую важнейшую часть составляет стяжание христианских добродетелей…»
